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说一说雪浪石的文化价值以及其应用

发布时间:2018-12-03

石头的使用范围非常广泛,可砌墙筑路架桥,给人们的生产生活提供方便,形状共同的可供人们观赏把玩,熏陶情操。我国用石、赏石之风始于人类之初,人依石而生,依石而兴。先人们用石筑宫造殿遮风挡雨,显现气派,供石、拜石祈求平安。形状共同的灵璧石、太湖石、昆石、英石因瘦、皱、漏、透受到人们的顶礼膜拜。雪浪石因其纹脉明晰,似雪如浪、大气磅礴、体质坚固的特点除可供人们观赏外还能用于大小型修建。河北省的第二大水库王快水库大坝满是用雪浪石筑成的,它常年卧身坝体,以其坚定、沉稳的性情迎迓风浪,造福人类,无怨无悔。因此,雪浪石除了观赏价值外又多了一个实用功能,是其他四台甫石无法比拟的。

雪浪石的文明价值更是深邃。四台甫石的称号都是依傍产地称号而命名,而真实以石质特征、内在命名的观赏石应首推雪浪石。早在公元1093年,苏东坡任定州知州时,巡视曲阳得一奇石,但见黑质白脉,文如飞雪浪涌,酷似其时两位蜀地画家孙位、孙知微所画的“石涧奔腾,尽水之变”的雪浪图,遂诗兴大发,咏出“雪浪石”诗二首,其间“画师争摹雪浪势,天工不见雷斧痕”等佳句成为子孙赏石家们评判雪浪石高低的圭臬。苏翁的书屋也自题为“雪浪斋”,又命曲阳的匠人用曲阳的汉白玉雕成丈八芙蓉盆,将雪浪石供于盆中,且勒铭于盆唇,铭曰:“尽水之变蜀两孙,与不传者归九原。异哉驳石雪浪翻,石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆,伏流飞空漱其根。东坡作铭岂多言,四月辛酉绍圣元。”从此,雪浪石便有了“大宋第一名石”的美称。以致后来的达官要人,富商巨贾,推崇备至,争相保藏,更有文人墨客留下了不少脍炙人口的华章。

雪浪石



岁月替换,苏翁的雪浪石几经苦难。到明朝礼部尚书耿裕任职定州时,雪浪石得以重现,并建众春园对雪浪石进行展示和维护。为思念东坡先生,他赋《中山怀古》诗一首:“千载中山地,由来几替隆。繁华无赵俗,纯朴有唐风。恒岳千年峙,嘉河尽日东。蒿莱阳子宅,瓦砾靖王宫。雪浪石犹在,众春园未空。所欣得良吏,百度自昭融。”诗中提到的嘉河就是如今曲阳嘉禾山下的唐河。到了清代,乾隆、嘉庆二帝对苏东坡留下的雪浪石更是喜爱有加。乾隆帝南巡六次过定州,六次观赏雪浪石,并赋诗三十余首

又命张若霭等人制作《雪浪石图》,三次在《雪浪石图》上题诗。嘉庆帝曾御制《雪浪石赞》,亲书于《雪浪石图》上方空地处。此图现保藏于国家博物馆。新中国建立后的1952年11月,日理万机的毛泽东主席视察定州时,专往众春园观赏雪浪石,并将苏东坡的铭文向随从人员做了具体解释。由于12句铭文无头无尾,怎样念都通。雪浪石由苏东坡落款,乾隆、嘉庆二帝的喜爱,毛泽东主席的眷顾,其文明价值和内在是广博而深邃的。

雪浪石又称北泰山石。现在山东泰安的石商把曲阳的雪浪石运去,作为泰山石卖。雪浪石以其高大坚固,气势磅礴的特点被机关、校园、企业、公园用做门面石、标志石或镇店石。河北省审计厅将雪浪石置于大门左边并附以修竹,石上书“真石”二字,使过往人等望之肃然起敬。从前遭受八国联军蹂躏的圆明园,也请雪浪石入园镇压“邪气”。由此可见,雪浪石的文明价值和王者气魄及经济内在,寥寥几笔是无法描述的。

雪浪石以大体量雄伟壮观著称,也有小巧精品或把玩或置于厅堂、案头。忙忙碌碌的人们,久居繁华都市的人们请一方雪浪石入室,等于把浓缩的山川河流引入了雅室,零距离触摸、接近天然,与大天然沟通,说说心里话,排遣心中的抑郁和不快,情操得到熏陶,心灵得到净化。思维的翅膀还可随灵动的山水远游,走到哪儿算哪儿,一路都是奇峰妙境。

雪浪石以其共同的品位再次闯入了人们的世界,受到了人们的钟爱,可以说她的前景是非常宽广的。

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